人生如逆旅，我亦是行人。大家好，我是浪滄雪兒！今天分享的故事來自《瘋狂閱讀》中的一篇文章，本文的作者：秦四晃，圖片來自網路。
司馬相如郵票
提起司馬相如，人們津津樂道的是他與美婦卓文君之間，那一場頗為傳奇的愛情故事。細究，卻只不過是一出風流才子玩弄白富美的荒唐遊戲而已。
司馬相如，字長卿，好讀書，富有才華，這些都毋庸諱言。小時候父母稱這個兒子為"犬子"，看來最清楚這個兒子骨子裡的奴性本質的，非其親生爹娘莫屬﹣﹣倒也給中國語言詞彙裡增添了一個謙稱自家公子的新鮮名詞。
漢代以後，人們比較一致的說法是，司馬相如是辭賦大家，甚至有人將其尊為"賦聖""辭宗"。這些讚譽錯了嗎？不能說錯。但打探一下那些辭賦背後的故事，就會輕易發現，司馬相如的著名文章，幾乎都生髮於依附阿諛的初衷，其為文生涯，也幾乎是扮演應聲蟲模樣。若論為帝王和權貴歌功頌德的本領，長卿乃是古來善拍馬屁第一人。
司馬相如之所以起名相如，根據《史記》記載，是"慕藺相如之為人，更名相如"。藺相如大家恐怕不陌生，戰國時代遠近聞名的政治外交家，智慧過人，胸襟開闊，非"犬子"可攀也。
漢景帝劉啟時，二十出頭的司馬相如，為求一官，啃老花光了父母的存款，買了個武騎常侍（護天子打獵遊玩），就是朝廷大老闆的保安。司馬遷四個字概括，"以趙為郎"，花錢買了郎官。當然，保全不是司馬相如真正想要的，躋身天子身側，有更大的野心。他自信滿滿地認為，憑自己的一肚子學問，外加一支生花妙筆，不信吹不暈主子，高官要職還不順利到手！
可惜的是，"景帝不好辭賦"，劉啟這位主子天不喜歡舞文弄墨的人。司馬相如大失所望，寶押鋼了。怎麼辦？尋找新主子嗆。
景帝劉啟有個弟弟叫劉武，封為梁王，與皇哥哥相反，梁王十分樂意跟文人交往。有一年，梁來京朝見，司馬相如驚喜地發現，劉武身邊跟隨不少文人騷客。機不可失，時不再來，他慌忙找朝有關部門，言之鑿稱自己身患重病，不能繼續保安，要回家養病，辭職了。
等梁王劉武一回到封地，司馬相如急如星火趕了去，在梁王府當了門客。要讓主子刮目相看，必得拿出點乾貨。司馬相如暗頌大漢江山壯美雄偉豐饒穩固的名作《子虛賦》，就是在梁王劉武門下時來的靈感，一舉奠定了梁王座上賓的地位。當時跟他一塊兒的文人鄒陽看穿了相如的心思，在梁王面前打小報告：司馬相如"將欲媚辭取悅，遊王后宮"，他這是馬屁文章，大王要留心呢。梁王自然不會聽鄒陽的，給了司馬相如優的待遇。
命運總會捉弄人，司馬相如正在梁王府吃香喝辣時，正值壯年的劉武突然因病謝世了。大樹倒了，沒處乘涼，按照拍馬者的職業經驗，天下有的是好戴高帽子好聽奉承話的大人物。但這一回，經驗似乎有些失靈，司馬相如找了好久，再無梁王那樣的主子。萬般無奈之下，司馬相如隻身回到四川老家，家徒四壁，成了無業遊民。
文章暫時換不來王公貴族提供的安逸，換個思路，玩一把愛情聊作消遣。正是在這最窮困潦倒的時候，司馬相如略施小計，一番琴挑，將仰慕他才華的臨邛縣大土豪卓王孫家新寡的女兒卓文君搞到了手，跟著他私奔成都，同居而歡。
卓文君像
愛情沒了麵包就成了泡沫，卓文君一到成都才知道，她心目中風光儒雅的大才子，原來跟沿街乞討的乞丐沒兩樣，銷魂之際伴著愁悶。司馬相如有招，你爸不是大富豪嗎，他慫恿文君回到臨鄒，在富豪父親卓王孫的眼前，臨街擺攤，"當廬賣酒"。咱不顧面子，你爸他有頭有臉的人，能不顧臉面嗎？他能忍心看著自家千金當眾叫賣當小販嗎？ 「卓王孫不得已，分予文君僮百人，錢百萬，及其嫁時衣被財物。文君乃與相如歸成都，買田宅，為富人。"一招妙計，財色兩得。
癡情的文君哪裡曉得，這段纏綿悱惻的愛情，只是司馬相如仕途困頓、生活無聊時玩的一票。熱度一過，秋扇見捐，司馬相如找了個合適的藉口，拋下文君，再赴京城長安，尋找他新的恭迎侍奉以換得功名利祿的對象。
這時候，漢武大帝劉徹，接他爸的班，坐上龍椅。這位天子尚武，但也極好文。巧的是，一個昔日朝中結識的老鄉楊得意，幫了司馬相如的大忙。這位四川同鄉在宮中當狗監﹣﹣專為皇上養寵物。
有一天，他服侍武帝玩狗，聽漢武帝大讚《子虛賦》寫得好啊！楊得意壯著膽子稟皇上－－那是我老鄉司馬相如寫的呢！漢武帝一聽，是嗎？快快請你這個老鄉來見朕。就這樣，司馬相如命運陡轉，再次來到天子身邊。
漢武帝說，你的那篇《子虛賦》寫得好啊！司馬相如知道深淺，會摸主子脈搏，工於討巧，忙躬身回皇帝話：那是小人在諸侯王身邊寫的，"未足觀也"，不值得陛下您誇獎；如今得見天顏，小人靈感頓生，打算寫一篇聖上您打獵的賦，等寫好便呈上禦覽。 "上許，令尚書給筆札"，漢武帝的興致被勾起，當即命人拿來紙筆。司馬相如呈給漢武帝的第一篇讚美文章，就是後人習慣與《子虛賦》稱作姊妹篇的《上林賦》。
對於《上林賦》，常有人指司馬相如有諷諫漢武帝奢華之意，其實那都是司馬相如虛晃一槍。漢武帝看得清清楚楚的是，司馬長卿讚美我一統江山天下無敵的宏圖偉業。 "賦奏，天子以為郎"，文章一呈覽，冠冕即到位。
從此，司馬相如做了一個標準的御用文人，什麼《喻巴蜀檄》《難蜀父老》《封禪文》等，均屬此類文字。
《大人賦》,"大人"就是皇帝。這是司馬相如迎合漢武帝問道求仙寫的，恭維其上達天庭，群仙圍伴，與王母娘娘攀談，乘風凌虛，長生不老。
《長門賦》，這是一個女人花錢讓司馬相如寫的，這個女人非尋常人，當然，不給錢的話，司馬相如照樣不給寫。這個女人是陳阿嬌﹣﹣失寵幽閉的皇后，她給了相如百金，託他寫了這篇向漢武帝傾訴衷腸的賦，期望挽回舊愛。可惜，文辭華麗，枉費心機，落實惠的只有司馬相如。
司馬相如並非一個行止卑微齲齪的人，但他代表了大多數中國傳統文人趨炎附勢的價值取向。
最後我們還要實話實說，人格的缺陷﹣﹣灰暗、自私、功利，並不一定會遮掩辭賦的曼妙與卓絕。這就是文人。是故，眾生莫以文斷人，萬勿相信文如其人、人如其文；一個人的靈魂與其披在身上的外衣，常常是兩種顏色。孤獨慫望長安，伴淚書寫《訣別書》的棄婦卓文君，一定贊同我這樣的看法。
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