蘭陵笑笑生的《金瓶梅詞話》裡那位神龍見首不見尾的西域胡僧的出現，可以說是西門慶的「催命判官」。
西域胡僧出現在《金瓶梅詞話》這部一百回的世情大書的幾乎一半的時候，也就是書中的第49回「西門慶迎請宋巡按永福寺餞行遇胡僧」。
在這之前，西門慶這個上任沒有多久的提刑副千戶，因為貪趙枉法被廉潔奉公的巡按山東監察禦史曾孝序參彈劾，其文曰：
理刑副千戶西門慶，本系市井棍徒，夤緣升職，濫冒武功，菽麥不知，一丁不識。縱妻妾嬉遊街巷而帷薄為之不清；攜樂婦而酣飲市樓，官箴有玷。至於包養韓氏之婦，恣其歡淫，而行檢不修；受苗青夜收之金，曲為掩飾，而贓物顯著。
西門慶透過蔡太師的管家翟謙的一力斡旋，才總算化險為夷。不久，新任巡按宋禦史和兩淮巡鹽蔡禦史一同從京中起身，來到了東昌府的地面。
西門慶身為這一方的東道主，自然要盡地主之誼，極力奉承，遠接高送。
這一日，西門慶在城外的永福寺設宴為蔡禦史餞行之後，在方丈後面的五間大禪堂，看見有許多雲遊的和尚在那裡敲著木魚念經。
西門慶便信步走入裡面觀看，這一進去不要緊，用我們現在時髦的話來講，此刻命運的齒輪已經開始轉動。
只見一個和尚形骨古怪，相貌搊搜，生的豹頭凹眼，色若紫肝，戴了雞蠟箍兒，穿一領肉紅直裰。頦下髭須亂拃，頭上有一溜簷，就是形容古怪真羅漢，未除火性獨眼龍。
胡僧的這幅尊容，活脫脫就是男人臍下三寸之物的真實寫照。
西門慶見此人天生異相，料定「此僧必然是個有手段的高僧」。於是高聲叫道："那位僧人，你是哪里人氏，何處高僧？ "
西門慶如此唐突僧人，也難怪他叫了頭一聲人家不答應；叫了第二聲也不言語；直到叫道第三聲的時候，這個僧人才在禪床上把身子打了個挺，伸了伸腰，睜開一隻眼，跳將起來，向西門慶點了點頭兒，回答道：「貧僧行不更名，坐不改姓，乃西域豚國密松林齊腰峰寒庭寺下來的胡僧，雲游至此，施藥濟人。官人，你叫我有甚話說？ "
西門慶便開口向這位胡僧索求些滋補的藥兒，並讓他跟著自己到他家中一去。那胡僧答應倒也爽快，說走就走。
更詭異的是，徒步的胡僧竟然比騎馬的西門慶還先到。這更讓西門慶堅信眼前的這個西域胡僧一定是個有手段的高僧。
西門慶拿出好酒好菜招待這個葷腥不忌的西域胡僧。待這個胡僧酒足飯飽之後，西門慶便趁機向他索求房中術的藥兒。
這個胡僧大概也是應了那句咱們中國人的老話"拿人的手軟，吃人的嘴短"，便道："我有一枝藥，乃老君煉就，王母傳方。非人不度，非人不傳，專度有緣。既是官人厚待於我，我與你幾丸罷。 "
說是只給西門慶幾丸藥兒，其實胡僧從自己隨身的襤褸內取出葫蘆來，一股腦就傾倒出百十丸藥兒，並且叮囑道：「每次只一粒，不可多了，用燒酒送下。 "
又將那一個葫蘆捏了，取二錢一塊粉紅膏兒，吩咐：「每次只許用二厘，不可多用。若是脹的慌，用手捏著，兩邊腿上只顧摔打，百十下方得通。你可撙節用之，不可輕洩於人。"
這位胡僧又向西門慶詳細介紹了這房中藥的功效，西門慶聽了又貪得無厭地以「請醫須請良，傳藥須傳方」為由，想讓胡僧將這房中藥的藥方傳給他。
並吩咐小廝玳安：「後邊緩存二十兩白金來。」白金，即白銀。二十兩白銀，在當時這可不是一筆小數目。
不過這胡僧乃化外之人，對這金銀資財根本就不放在眼中，一面就要起身。西門慶見他不肯傳房中術的藥方，便送了胡僧一匹五丈長的大布，說是給他做件僧服。
胡僧這才打問訊謝了。臨出門又再三叮囑西門慶："不可多用，戒之！戒之！ "
言畢，背上襤褸，拄定拐杖，出門揚長而去，就這樣消失在了金瓶梅的大千聲色世界之中，再也沒有出現過了。
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