君賜食，必正席先嘗之。君賜腥，必熟而薦之。君賜生，必畜之。侍食於君，君祭，先飯。
國君賜給食物，孔子一定會擺正席位先嚐一嘗。國君賜給生肉，他一定會煮熟了，先給祖先上供。國君賜給活物，他一定會養起來。陪侍國君吃飯，當國君進行飯前祭祀時，他先取國君面前的飯為他嚐嚐。
食: 是熟食。
腥：指生肉。
薦：供奉，供奉祖上。
這段話講的是如何對待君主的禮節、禮儀和心中的態度。
「君賜食」 君主賜給已經做熟的食物。
「必正席先嘗之。」要坐正自己的位置先嘗之以示尊重。 (古時有人送給吃的禮品、禮物，必要當面嚐嚐，以示尊重。）
「君賜腥，必熟而薦之。」君主賜的生肉，先要煮熟供奉祖上，先敬祖，然後自己再食之。 (古人吃飯之時，先要祭祖。）
「君賜生，必畜之。」君主賜的活物要畜養。沒有特殊的緣故和原因不能殺，以示對君主的尊敬。
「侍食於君，君祭，先飯。」陪同君主吃飯之時，君主祭祀祭祖，自己先吃飯，但不吃菜。陪同君主進食時，君主祭祀，為何自己要先吃飯？是不以客人自居，陪同君主一起吃飯，我是侍奉君主的，但君主在祭祖，看著自然不合適，不守禮。所以我們就低頭默默地吃飯，先嚐飯，但不動菜，等待君主坐下後陪同君主進食，讓吃菜再吃菜。
整段在講侍君禮節。君主賜的熟食，先要去嘗，君主賜的生肉，先煮熟，供奉祖上以示敬祖，同時有光宗耀祖之意。這是君主也就是我們國家的，諸侯國的國君所賜的食物，先敬祖，祖上用後自己才吃。君主賜的活物，要把它畜養起來。陪同君主吃飯時，不能以客人自居。都在講禮，表面講禮心中是敬意。敬畏自己的君主，事事小心謹慎，謙恭有禮。
古時，君主吃飯前，要有人先嚐食物是否有問題，然後君主才可以吃。孔子在與國君進餐時，都會先嚐一下食物，以示關愛。對於國君賞賜的東西，也表現出足夠的尊敬。孔子生病期間，國君來探望以及被國君傳召時，都不會失禮。在種種生活細節中，孔子展現了對禮制的遵守和敬畏，對國君無限的忠誠。
古代社會，忠誠與否是君主擇人用人最核心的標準。從關雲長的"千里走單騎"到諸葛亮的"鞠躬盡瘁、死而後已"，從楊家將的血灑金沙灘到岳飛的精忠報國，人們之所以會對這些英雄世代相頌，主要是"忠」。忠誠是一種美德，對個人而言，忠誠很多時候是一種智慧。每位君主都把忠誠看得極為重要，真正得到提拔重用的人，很多時候不是能力最強或品德最好，往往是他們眼中最為忠心的人。一個人要得到提拔重用，最重要的是有足夠的忠誠。
「士兵必須忠誠於統帥，這是義務。」對軍人而言，服從命令是天職。而對企業而言，對領導的忠誠是企業發展的關鍵。只有忠誠的員工才會扭成一股繩，產生一股無堅不摧、戰無不勝的聚合力。
忠誠是歸屬感的一種確認。只有將自己融入企業中，才會將其視為自己的事業，並做出最大的貢獻。也只有忠誠的員工，才會盡職盡責，敢於承擔責任，他們是企業生存與發展的根本。
没有评论:
发表评论