2024年1月5日星期五

玉溪之變在身邊丨「我心中的玉溪」徵文獲獎作品(四):海門橋那個村

海門橋那個村(散文)

作者:木槿子


江川海門村是一個因橋命名的村莊。曾名"沙陀村",元朝時改名為"鳳凰村",明朝天啟年間因建海門橋才正式取名為"海門村"。因橋得名,橋自然是海門村最重要的一道風景。海門村有史可查的建橋史始於元代。明朝天順四年(1640年),因老橋被沖毀,當地用紅砂石新建了一座三孔石拱橋,取名"海門橋",海門村之名也由此始。海門村人最引以為傲的那座海門橋重修於民國年間,採用當地堅硬的青粉石,歷時四年建成,仍然是一橋三孔,橋沿布件雕龍畫鳳、栩栩如生。現在,70年代以前出生的人都對這座海門橋有著深刻的記憶,可惜的是,1987年在「隔河復航」工程中,原橋被人為拆除,在原有的基礎上由原來的三孔石拱橋改建成單孔石拱橋,仍稱為「海門橋」。

江川人習慣把海門村稱為海門橋。這裡所說的海門橋就是海門村,

它是一個像夢也像詩的地方。

海門橋有一條河叫玉帶河,當地人稱隔河,這是一條唐代就有文字記載的小河,它一頭連著撫仙湖,一頭連著星雲湖,將海門橋一分為二。在玉帶河的中央,有一塊大石頭上刻著一首詩:「星雲流向撫仙,魚蝦不得同遊。」這塊石頭就叫界魚石。海門橋的界魚石公園就在此處,也稱為海門公園

我對海門橋最初的印象,是站在茫茫的星雲湖南邊,看著遠遠的西北端,水和山交接的地方,想像著未知的一切。那時候,我還未上小學,看著一艘艘漁船從遙遠的撫仙湖那邊劃過來,帶來魚、糖、花生、柿子,以及滿船喜笑顏開的大人小孩。大人滿載而歸,小孩口裡嚼著糖,手裡拿著玩具,帶著遠遊而來的滿足。他們是劃著船去串親戚,或劃著船去趕街而歸的本地人。划船去趕街,可以去趕江城的街,龍街的街,還有更遠的澄江街、昆明街……然後從集市上買回需要的東西,有的甚至還買了澄江藕粉,澄江提籮。那時候,很多家裡都以能擁有一個澄江提籮而沾沾自喜。當時的交通沒有現在便利,雲南多山,陸路交通因崇山峻嶺阻隔極為不便,有高原湖泊的地方多藉助水運,幾大高原湖泊均由陸路連通,形成自漢代以來就有的水陸交織、貫穿南北的獨特的「步頭路」。海門橋因其「一村跨兩湖」的獨特地理位置而成為「步頭路」上一個水陸交接的古渡口,千百年來,多少文人雅士自各地而來,在此下船,可經陸路的連通,也可經由星雲湖連通到四方。至於江川人,他們從星雲湖畔的任何一個地方都可以出發,划船到達海門,如果要去澄江,從隔河水路可直達今澄江市新河口,約30公里水道,雖說只是南絲路上的支線,風光卻美不勝收。

現在,如果你到海門橋來,根本看不到水上運輸,但水路於海門橋、於江川卻是歷史悠久。根據1994年版《江川縣志》記載,明清兩代星雲湖畔通航的主要渡口碼頭有:土主廟渡、海滸大船邊、漁村鎖水閣等。我是親眼見證過這條水路的,每當看著不同的人坐船而去,又從船上下來,我都異常羨慕。然而,少時,我只是星雲湖邊的一個小客人,是來姨媽家暫居的,我不認識任何一個划船的人。好不容易,有一次,姨媽舅父們要划船去很遠的地方辦事情,走的就是水路,我想跟著去,便提前偷著上了船,可是,到開船的時候,還是未能倖免被無情地趕下了船。看著大船漸漸遠走,那一次,我坐在沙子裡嚎啕大哭。我的哭聲也未能讓我的心願得償,大船漸行漸遠,他們漸行漸遠。我站在湖邊努力安慰自己說:我長大了,自己劃著船去,去看看海門橋、當然那時候我還不知道玉帶河,也不知道兩湖相交魚不往這回事。撫仙湖是知道的,就在星雲湖的山那邊。

我終究沒有劃著船去看海門橋,長大一點之後,我是坐車去的。同行的還有我同歲的表妹,我們是跟大人要了錢,偷偷一起去的,我記得她當年穿著短短的衣服,寬寬的褲子,足足比我矮半頭。坐在公車上,我看著車玻璃映出的模糊的自己偷笑,同時心裡也惴惴不安,怕找不到路,怕不能按時回家被媽媽罵,但第一次偷偷溜出遠門的興奮最終打敗了隱隱的擔憂。車裡坐滿了人,坐到龍街下車還要走一段路才到海門橋,對於那些年的我們來說,能做一次車,都很不容易。我想起站在星雲湖邊看著從船上下來的那些人,大人手裡提著的水果,小孩嘴裡嚼著的糖果,那些甜,好像透過歲月的風傳到了我的味蕾裡,讓我不禁流了口水。

在龍街下車,朝著海門橋走去的時候,遇到一個好心的海門橋小姑娘,她和我們一路,背著個背簍,我們一路交談,她和我們說起海門橋,說她喜歡從那座老橋上跳到玉帶河裡游泳,即便下課休息15分鐘也不放過那種灑脫與快樂,她還喜歡去地裡掰包穀到烤房燒著吃,她說到了海門橋要請我們吃燒包穀……我不記得我們是什麼時候分開的,我們沒有吃她的燒包穀,畢竟,還有未知的風景在等著我們,但我們順利到達了海門橋,見到了美麗的風景,這樣的記憶一直儲存著,它是一個孩子人生的最初經驗和片段,讓我總會想把她寫進我的故事裡。當然,在這個故事裡,我是驕傲的,我和另一個孩子去了一個完全陌生的地方,在那裡遇到了一個熱心的小女孩。這樣的故事在三個女孩的腳步聲中走向海門橋、走向玉帶河、撫仙湖,走向天空和雲朵。

海門橋到了,這是我想像了很多年的地方,陌生而熟悉,彷彿這裡一草一木都像是我的親人和朋友。我看到了石橋,知道了海門橋雖然有橋,但也是一個村子,看到了玉帶河,那時,大家都說是隔河,也沒有人跟我說起兩湖相交魚不往這回事,我也看到了界魚石,但我不明白是怎麼一回事,一塊長在河岸的石頭怎麼能擋住魚呢?當然還看到了撫仙湖,撫仙湖的水好清啊,連魚都可以看見,波浪湧過來的時候,捲起的朵朵水花,好像都會說話。海門橋樹很多,很密,在樹蔭下走路,怎麼走也不累,村子裡人也不多,也許大家都在家裡閒著吧。我們在撫仙湖踩過浪花和白沙後便往回趕了,要去龍街坐車,要趕在天黑前回家去。

一路的惴惴不安,怕錯過了班車,我們歸心似箭。當我們坐上從江城開往大街的巴士後,心裡懸著的心終於停了下來,路的盡頭是家,家是溫暖和港灣,是媽媽和熱騰騰的大米飯。

我後來又去了幾次海門橋,搭船去過,騎單車去過,每次都有不同的體驗。

當我成年後,我是自己開車去,這時候的海門橋,在我眼裡,又有了不同的意義和風景。海門橋背山臨水,坐擁兩湖一河,每個人見到它,都愛上了這個地方。石橋、流水,洗衣的女子……和江南水鄉有著那麼多相似的地方。而且,這個地方是屬於我們江川的,它們已經成了江川地標的代表,至此,一些人工打造的自然景觀也由此得到靈感,落成在江川的某一些地方。我曾在一首散文詩裡寫到:

抗浪魚屬於撫仙湖。大頭魚屬於星雲湖。

海門橋屬於玉帶河。

玉帶河是連接星雲湖與撫仙湖的河。

傳說中的海門橋,與江南水鄉有著相似的表情,石橋橫在河上,有人在青石板上,感嘆這一方山水的清秀明淨。

有人在河畔亭台,凝神屏息,尋找墨蹟的香。

一半清涼,一半擁擠。

如果趕上一場雨,也是很好。雨霧中看不盡青翠河山。

恍恍惚惚牽紅酥手,著月白素衣,彷若隻身江南,簌簌的聲響中如詩、如畫、如夢。

行走在潮濕深處,不辨古今。

那時,海門橋,你是淪陷的那一部分,是成為文字書畫的那一部分。

那時,海門橋,像是微寒的沉默,是浮世落進雨水清潔後的驚喜。

那時,海門橋,是大頭魚和抗浪魚隔河的千古相望。

那時,海門橋,是早年商賈遊客雲集,如今人們互相問候,嘴角掛著的笑。

那時,海門橋,是我第一次出行,從一根肋骨裡,生出自己的驕傲。

那時,就是我與你重逢。而恰恰降臨一場雨。

如詩如畫的夢境一般的地方,雖然描繪的場景是虛設的,但也是真實存在的。作為「步頭路」上的一個古驛站,海門橋歷來是商賈雲集之地,明、清尤盛。商船、馬幫、遊客經過海門橋村都要住一晚才能繼續往下走。老輩說,這裡當年即便到了晚上也到處點著燈籠,馬幫、旅人進進出出,熱鬧非凡。現在走進海門橋,仍可見一條石板路穿村而過,石板經馬踏人踩已極為光滑。靜下心來聽,彷彿仍可聽見馬幫的鈴兒叮噹伴著馬蹄的脆響,可惜的是,石板路僅剩下一小段。海門村的老房子當年幾乎全是客棧。沿著老街緩緩行走,每家房前幾乎都有青石條鋪砌成的石台子,拆下鋪擋就是商店。商店再往裡走,穿過庭院才是廚房、客房和臥室。現在還有人家門前放著拴馬石和馬槽,證明這裡當年曾是供馬幫歇腳、休息的馬店。曾經的海門橋也是文人墨客吟詩作對的地方,這一點,從海門公園留存的古人詩詞就可以窺見一斑。

到了海門橋,必然要去海門公園,一進海門公園,就猶如進入了一書香四溢的所在。位於海門橋的界魚石,因其獨特性,自明代起,當地的官吏、文人等先後在界魚石題字留詩,刻碑記述,留下了許多珍貴的墨寶古蹟。海門公園以界魚石為中心支點,在玉帶河之畔,依山傍河延伸而建。撫仙湖中有魚稱抗浪魚,星雲湖有魚為大頭魚,兩種魚以界魚石為界,各棲其所,互不犯界。有楹聯:「貞石著名園引人入勝,靈魚思故土到此回頭。」說的就是這樣一回事。或許因了某種情結,也或許是界魚石兩湖相交,魚不往來傳說的吸引。每一次來到界魚石公園,我都好像進入了神奇又靜謐的光陰裡,如夢卻不似幻,是真實之所在。這裡,熟悉而親切,寧靜而恬淡,每一次,吟誦碑上鎘刻的詩句「星雲日向撫仙流,獨禁魚蝦不共遊。豈是長江限天塹,居然咫尺割鴻溝。」心裡都會湧動出異樣的情感。

界魚石旁還有一座建於1877年的觀音寺,1987年疏濬河道後,又在此興建了海門樓、海門橋望瀛閣等建築,相互呼應,互為美好。少時遊玩只看山、看水,尋找各種零食小攤,對於除此之外的一切視而不見,因此,去了很多次,還是不了解海門橋。當我靜下心來了解海門橋的時候,我越發感覺出它的不同,它獨有的魅力。

走過小橋,立於石前,界魚石隆突起,如雲頭,似髮髻,隙孔參差,嶙峋怪獰。石上有清人題字的兩方石刻:"石怪魚驚","魚各有性"。左側明代薑思睿題有詩碑:「星雲日向撫仙流,獨禁魚蝦不共遊。豈是長江限天塹,居然尺水割鴻溝。燎原已撲殃池焰,解網應消在沼憂。分付鮫人傳鯉信,河清從此得相投。」怪石側坐有一座觀音閣,有前後殿,後殿始建於清光緒三年(1877年),是一座緊靠山腳石壁而建的樓閣,每當周圍繁花似錦時,前來進香的人熙熙攘攘,熱鬧非凡。臨水前殿上,懸有兩幅對聯:「界石蟠坤山亙水綿魚有性,玉筍擎天星碎雲撒湖無垠。」「海清雨觀月,林靜鳥淡天。」在海門公園,最多和最令遊客目不暇接,嘆為觀止的就是歷代文人雅士在這裡留下的石刻碑文。我們可以想像得到:每當閒瑕之日,文人雅士從四面八方趕來,在這裡,或吟詩作對,激揚文字;或中流擊水,俯仰沉浮;或隻身獨釣,風雨無懼,在青天碧水之間,一方獨雅,令人仰慕與嚮往之。江川著名的八景之一《海門釣魚》,就在此。

現在的海門公園不只有以前古老的對聯,江川2020年創建成為「中國最佳楹聯文化城市」中華詩詞之鄉」。在創建過程中,江川區以創建中國楹聯文化縣為契機,組織人員對江川已刊掛的和新創作的楹聯進行了普查、收集、篩選、整理,從普查到的323副楹聯匾額,結合景區特點,刊掛楹聯、著力提升景區文化內涵。海門公園也掛上了現代作者的詩詞,撫古誦今,古今一體,海門公園又有了時代賦予的新的使命。

海門公園值得一提的還有古樹,玉帶河邊的長廊,古樹粗大的藤子攀附其上,其形態之奇,生命力之盛,也是有目共睹的。在其間安然行走,層層疊翠,綠蔭蔽日,偶爾傳來的鳥雀聲,更增添了這裡的清幽與寧靜,入畫,如真。往上走,就到了野牛山上的石洞──蟠坤洞。據記載:野牛山上有一石洞,洞內幽深莫測,最寬敞的地方似廳堂一般,可容納數百人,上方有一縫隙,光線就從上面瀉漏下來,如天光一般。洞內怪石崢嶸,冬暖夏涼,原有蟠坤廟。野牛山就像江川壩子的東北屏障,橫亙於星雲湖和撫仙湖之間。因山的東南側有蟠坤洞,所以又稱'蟠坤山'。蟠坤洞是江川八景之一,因為喜愛,我也曾把"蟠坤古洞",放入了我的筆下。

蟠坤古洞

爬上海門村的野牛山,從遠到近。

你會聽到不時的響動,來自林間的雀兒鳥。

山中無標示,每個路口,都是出口。

那些盛開的,衰敗的花與葉,在日光下晃動著身影。

往上走,有一石洞,洞口不大,

洞內怪石崢嶸,,幽深莫測,從窄裡向寬延伸。

抬頭,由上而下的天光,來自石壁的縫隙,像一盞天然的明燈。

在石洞裡行走,踏著塵土,

順著天光搜索,歷史在角落沉默…

不知道此洞開自何年,依稀卻還能看到曾經的痕跡。

那時,蟠坤洞,人們相約到這裡聚會,遊玩,

洞中歲月,猶似神仙。

那時,蟠坤廟,善男信女一路虔誠走來。

心事,一點點洞開。

野牛山,山河秀美,蔥綠。

千百年來,野花在風裡,開了一遍又一遍。

蟠坤古洞,也在人們的傳說裡成為傳說。

「蟠坤古洞」依然存在,但現在的人幾乎沒進去過,只是聽人說,這洞深不見底,裡面有很多怪石。即便有人前往古洞,也只是去看看。 「蟠坤古洞」已經成為傳說了。據說,以前的"蟠坤古洞",人身處洞中,便能聽到寧州之犬吠雞啼聲,素為奇談。清代江川縣令李密就有這樣的詩句:「洞自何年闢?依稀古跡存。界魚猶有記,蹄馬已無痕。上去通山竅,下來透海門。行行詢父老,指點話蟠坤。」蟠坤洞雖然沒有了傳說中的景緻,卻已然成為了傳奇,為海門公園增添了不可言說的神秘色彩。

走出海門公園,在隔河之畔瞭望,水清且幽,河草蔓生,順水而臥,款款點頭。太陽光透過樹蔭灑落下來,斑駁了一河山水。信步前行,隱約可以聽到河水低吟淺唱。無論你是天涯過客,無論你是來自哪裡,都可以感受到它安適的款待,溫柔地接納讓你忘卻旅途的疲憊。

一個小村子,坐擁兩湖一河,有著充滿神話般傳奇的奇觀:"兩湖相交魚不往",還有著江川八景中的兩景,這樣得天獨厚的地理條件,賦予了海門橋獨特的氣質。歲月悠悠,它已然在時間中獲得了另外一種生命,成為了江川具有代表性的一個符號。我一同伴每次經過海門橋時,都感嘆這一方水土是大自然的恩賜,是一塊極佳的風水寶地。

現在,隨著星雲湖、撫仙湖湖泊的治理,與海門橋一河之隔的隔河村整體搬遷,有些人家去了澄江等其他地方居住,但大部分人家都選擇了到鄰村海門橋買地買房,不捨離開自己的胞衣之地,讓海門橋越發熱鬧了,而星雲湖沿岸湖濱濕地公園的建起,也讓海門橋擁有了另一個現代化的濕地公園,甚至高速路從海門橋橫跨而過,交通便利了,人民生活也富裕了。但人們也越發懷念給了我們許多美好回憶的曾經的海門橋。

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