在陳先生的筆下，田小娥的一生注定是一場悲劇。她被父親賣給郭舉人為妾，並與黑娃私奔到白鹿原，這是白嘉軒所代表的封建禮教所不能容忍的。 「農民合作社」事件後，黑娃丟下他，獨自受苦。他受鹿子霖慫恿勾引白曉文，最後被共工鹿三殺死。死後，因瘟疫驚震塔下。
田小娥的悲劇完全是那個時代造成的。
然而，這個生活在新舊時代交替的女人，卻每每走向更糟糕的境地。她生命中的內在原因讓人警醒：願意跌倒的人在任何地方、與任何人都無法生存。祝你生活愉快！
01
做事不計後果，只顧眼前的快樂！
田小娥被父親賣給郭舉人為小妾，她在郭舉人家裡受盡了屈辱。除了日常勞動的「作業」外，他還要給郭舉人「泡棗」。他早晚提著小便器倒尿，沒有資格進窯洞納涼。與其說他是一個人，不如說他更像一個購買的物品，一個人。工具。他的人格被人鄙視，精神極度壓抑。
田小娥與黑娃的戀情不只是為了滿足身體上的需要，更是表達了被壓抑太久之後發自內心的反抗與報復！
但她的報復完全沒有考慮到自己帶來的後果，也沒有為自己想出路。她只是為了追求眼前的快樂，從而將自己和黑娃推向了更糟糕的境地。
她對黑娃說：我可以跟你做愛幾次，我的死是值得的。
但正如古話所說，「生不如死」。她認為最糟糕的結果就是死，但當她真正被送回家時，她仍然選擇過著悲慘的生活。她魯莽的報復並沒有傷害仇人郭舉人，反而讓她的生存環境變得更糟，還差點害死了黑娃。
她的另一次反抗和報復，就是聽了鹿子霖的慫恿。在祠堂裡被打了之後，她決定勾引白孝文，撕下白家的臉。
她成功了，但這次連復仇的快感都沒有了。直到白曉文被打得死去活來，他才覺得自己報錯了人，恨錯了人。而她自己則徹底淪為一個毫無底線的放蕩女人。每一次報復，她都會更傷害自己。
田小娥做事不顧後果也反映在誘導白曉文「抽煙大」上。
無論是原著還是電視劇，田小娥讓白曉文「抽煙」並不是有意傷害白曉文，但她的行為卻直接導致白曉文成為了賣房賣地的「癮君子」！
原著裡說她只是在過年的時候拿出大煙讓白曉文嚐嚐。
電視劇中已經解釋了前因後果。她這樣做是為了減輕白曉文的痛苦。
但為了止住此刻的"痛苦"，讓她沒想到的是，白曉文意志薄弱，從此無法戒掉。
雖然當著她的面發誓，但下次菸上癮的時候，白曉文還是用自己僅剩的一點錢換了大煙。後來田小娥也因此差點被餓死。
田小娥絕望地說，她最後悔的事情就是讓白曉文染上了菸癮，但這都是她做事不考慮後果造成的。最終，她還是要自己嚐嚐這個苦果。
02
永遠把所有的希望都寄託在男人身上！
那個時代決定了女性在許多方面都必須依賴男性。像九兒這樣獨立、勇敢的人很少。
田小娥總想找個男人依靠，這也無可厚非。
但她把所有的希望都寄託在男人身上，認為如果讓男人來救她，那麼無論是黑娃、鹿子霖還是白曉文，都難免會讓她失望。
她多次對黑娃說，只要能跟你在一起，我願意吃糯米。田小娥本質上確實是個勤勞、善良的女人。
但她只考慮了自己的意願。她從來沒有想過黑娃是否願意麵對和她在一起後「抬不起頭」的日子。
黑娃捨不得放棄田小娥帶給他的幸福，但這種幸福總是讓他感到愧疚。
一開始，他還挺心疼郭舉人的。郭舉人待他很好，讓他陪著走馬，給他提鴿子籠，要他單獨餵騾子。然而他卻睡了郭舉人的小女人。 。這讓他感到遺憾和羞愧。
田小娥想與他私奔，但他始終推拒，最後被抓住並強暴。
後來，白嘉軒不讓田小娥進祠堂，陸三也與媳婦斷絕關係，並將他們趕出了家門。
當他再次見到陸兆鵬時，他覺得他就是個連祠堂都拜不上的黑斑，不想再跟他說話了。看得出來，他認為自己的所作所為值得被孤立和批評。
因為得到了陸兆鵬的認可，他才敢燒毀糧倉。
在黑娃看來，他和田小娥的關係讓他在村民面前無法昂首挺胸。祠堂不承認田小娥，他本人也不待小娥為妻。即使在正式結婚後，他也將田小娥視為自己人生中的污點，就像黑白牡丹一樣。
田小娥和大多數女人一樣，總覺得既然她能和一個男人一起吃苦，他就應該珍惜她。事實上，情況並非如此。人所珍惜的東西得來不易，得來不易。
黑娃改過自新後，就沒有再提過田小娥，但他很痛愛妻子，戒菸後才娶了妻子。他不知道田小娥在田志凌心裡作何感想。
鹿子霖趁勢，田小娥半推他上了炕。一來她要救黑娃，二來黑娃逃走後，她需要有人依靠。鹿子霖還慫恿、哄騙她去勾引白曉文，而她只是用身體貼著男人。
為了有一個男人可以依靠，為了過最普通的男耕女織的生活，她一步步降低自己的底線，越來越被人鄙視和唾棄。
盛夫人在《你知道嗎》中說，女人最終還是要能夠養活自己。
這個「可持續」不僅指有錢，還指獨立並為自己制定長期計劃。如果你一味依賴男人，沒有自己的主見，你的處境只會越來越糟糕，像田小娥一樣，越來越墮落。
03
人要先愛自己，心平氣和，然後才能愛別人
電視劇裡有一個場景一直讓我印象深刻。鹿三把黑娃和田小娥趕了出去。黑娃拉著田小娥坐車，遇見了袁尚的人。
黑娃低頭，覺得不好意思，沒有理會來跟他說話的人。相反，田小娥覺得沒有什麼好羞恥的，讓黑娃抬起頭來。
面對舌頭打結的女人的指指點點和小聲說話，田小娥直接讓黑娃停下來，讓他當眾給她搔癢。兩人打情罵俏，十分親密。
這種場景如果發生在現今社會，路人一定會吝嗇自己的外表。但在人人都要背誦、執行《鄉約》的白鹿原，無疑是一種不正之風。
田小娥的放蕩形象從此深入人心。
打是對的，自以為是是對的，但田小娥卻犯了錯。她不應該用自我毀滅的方式和叛逆的行為，把所有人都推向自己的對立面。
這樣做，當時我以為自己鬆了口氣，但日後卻會造成無窮無盡的傷害。原來土地上的人們只會更加孤立和鄙視他們，他們也很難在原來土地上立足。
既然選擇了在白鹿原生活，首先要做的就是重新建立自己的形象。不要求所有人都改變主意，至少有一兩個人可以為他們說好話。
就像現在一樣。你確實很討厭單位、村子裡的人對你說三道四，但反擊的方式絕對不該是製造新聞、給他們新的話題。
人應該愛自己，冷靜，然後愛別人。這意味著，無論外在怎麼說，人們都要對自己有一個公正的評價，對自己有個行為準則。這樣，才能在人生的路上一直走下去，避免出軌。
田小娥認為自己沒有錯，應該昂首挺胸，無所畏懼地面對流言，但這並不代表她認可自己，對自己有公正的評價。是她內心的叛逆惹出了麻煩，所以她的反擊是一種叛逆的本能，而不是她自己為人處事的準則。
其實，田小娥一開始就無法接受白嘉軒所代表的封建禮教，也是可以理解的。
畢竟那個時代女性的名聲是極高的。黑娃娶了一個因外遇而離婚的女人。白嘉軒這樣的人，太過正直，是不會讓她進祠堂的。否則，日後族人犯案時，他如何控制，平原上的其他人又如何看待白鹿原。他沒有接受田小娥，也沒有迫害她。他最多只是視而不見。
但農會失敗後，黑娃逃跑，田小娥遭到迫害。自始至終，沒有人為田小娥說過一句話。不得不說，這可能和她平常的做事方式有關係。
不管你在哪裡，和誰住在一起，終究還是要靠自己，開拓自己的世界，開闊自己的視野，更充實自己，才能過安定的生活。
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