大杖子這項承襲久遠的民俗活動，表達了人們對美好生活的嚮往，反映了向上向善的價值觀，是生動的活態的鄉土文化。包向東攝
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4月8日至11日，朝陽市喀左縣舉辦了第270屆「喀左大杖李龍王趕香菸」民俗活動。這項承襲久遠的廟會民俗活動，於2020年入選遼寧省第六批省級非物質文化遺產代表性計畫名錄。活動期間，20多位國內民俗專家出席了相關學術研討會。與會專家認為，此次活動，是在繼承、創新優秀傳統鄉土文化過程中，充分挖掘的具有農耕特質、地域特點的非物質文化遺產，表達了這片土地上人們對美好生活的嚮往，反映了向上向善的價值觀，是生動的活體的鄉土文化樣本。
祈福活動
寄託村民美好期望
每逢農曆二月最後一天，沿襲古代暮春祭祀的時間，喀喇沁左翼蒙古族自治縣甘招鎮王營子村大杖子屯都會熱鬧起來。從這天起，寄託村民美好期望的「喀左大杖子李龍王趕香菸」的祈福活動拉開序幕，成為大杖子屯與週邊村村民們歡樂的日子。
喀左縣大杖子舉辦這項習俗，傳承至今已有270年歷史，每個舉辦活動的農曆二月末，巡遊隊伍來到大杖子屯，奏鼓樂鳴禮炮，秧歌隊伍出發。活動在第四天達到高潮，這一天舉辦大型秧歌演藝活動，有10餘支秧歌隊伍參加慶典。
大杖子屯辦活動，鄰村人也來幫忙助威。據了解，曾經有過上萬人在「喀左大杖李龍王趕香菸」期間湧向大杖子，扭秧歌、吹糖人、耍戲法，成就了連綿幾里地的火爆場面。
大杖子屯宋殿武家譜詳細記載了宋氏家族從山東遷徙來的時間、地點和分佈。根據記載，清乾隆二十年（1755年）首次舉辦「喀左大杖李龍王趕香菸」活動。今年盛會的發起人，70多歲的宋殿武神采奕奕。他是土生土長的大杖子人，也是這場民俗活動的重要傳承者。他不僅在村裡積極組織和參與活動的準備工作，還致力於收集和整理與之相關的民間故事、歌謠和儀式文本，透過多種方式溯源。宋殿武家中保存有一份詳盡的家譜，記錄了宋氏家族從山東文登回龍山遷徙至遼西的歷史，這份家譜不僅見證了家族的歷史，也是這項民俗活動得以傳承至今的重要依據。
宋殿武和同村村民不僅在村裡傳承這項活動，也將這項民俗活動介紹給更多的人。這項民俗活動也得到了地方政府的支持。據喀左縣民間文藝家協會副主席陳福奎介紹，縣政府曾先後5次調大杖子傘頭地秧歌參加全縣秧歌展演。
2016年三月初三，遼寧大學教授、中國民俗學會副會長江帆將喀左的活動推薦為「中國節日影像志」子課題項目，進行了全程錄像，存入國家檔案資料庫保存。
樣本獨特
儀式完整、持續時間久
本次活動期間，主辦單位也舉辦了學術研討會。北京大學教授趙世瑜、中國中國俗學會秘書長施愛東、中國社會科學院大學教授毛巧暉、山東大學民族文學研究所所長張士閃、國家非物質文化遺產保護專家委員會成員江帆等20多位非遺專家、學者出席，並針對傳承久遠、意蘊豐厚的這一獨特的民俗活動展開深入探討和交流。專家們一致認為，此民俗活動因延續時間長、舉辦時間穩定、規模盛大、陣容龐大、儀式完整，已是國內民俗活動中的獨特樣本。
如何多元深入挖掘、繼承、創新優秀傳統鄉土文化？趙世瑜提倡建立跨領域的專案小組，透過不同領域的專家合作，研究和記錄一個地方的文化，從而形成一個全面的資料庫。這樣的資料庫不僅包括民間傳說、故事和諺語，還應涵蓋檔案館、博物館和圖書館的文件，以及家譜、契約文書等民間資料。
江帆作為這項民俗活動的持續關注者，她認為，遼寧這項誕生於山東的民俗活動，已經逐漸演變成一種具有地方特色的民俗文化傳統，隨著移民的遷移傳入遼西，並在當地文化中得到重新建構演化。 「這項活動的傳承和發展也體現了非物質文化遺產（非遺）保護的重要性。它不僅是對過去文化遺產的保存，更是對社區文化活力的促進。"
山西大學文學院民俗學研究所教授郭永平從地域文化的角度探討了民俗活動在塑造地方特色和推動鄉村振興中的作用。他認為，在新時代的鄉村振興中，讓活態的鄉土文化生生不息傳下去，需要在總體營造理念下，透過開展以文化為核心的經濟生產，以文化生態場為資源，在塑造社會記憶的同時，"再次確立以自然、歷史、文化為軸的生活方式"，逐步形成新的、適應現代人生活方式的"魅力故鄉"。
中國著名民俗學家鍾敬文如此定義民俗：「即民間風俗，指一個國家或民族中廣大民眾所創造，享用和傳承的生活文化。民俗起源於人類社會群體生活的需要，在特定的民族、時代和地域中不斷形成、擴大和演變，為民眾的日常生活服務。地域特徵的非物質文化遺產，傳承了活態的鄉土文化，與會專家在參加了4天活動後表示，能看到如此原汁原味、古老質樸的民間活動項目，非常難得。
也有專家指出，此類民俗活動，不僅能增強村民的文化自覺與認同感，也能促進鄉土社會的和諧與團結，對於維護社會穩定、推動文化發展具有重要作用。
在研討會上，專家們也就如何更好地保護和傳承喀左的民俗文化提出了建設性的意見和建議。
（遼寧日報記者劉臣君）
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