1919年5月4日，爆發了對中國近代影響深遠的「五四運動」。
五四不僅是一種運動，更是一種精神，一個時代。
今天是2024年5月4日，五四運動105週年，小編為大家精選了200條經典語錄，讓我們重溫五四精神。
1.獨立之精神，自由之思想。
2、國家可亡，國史不可亡。
3、士之讀書治學，蓋將以脫心志於俗諦之桎梏，真理因得以發揚。思想而不自由，毋寧死耳。
4.一曰取地下之實物與紙上之遺文互相釋證；二曰取異族之故書與吾國之舊籍互相補正；三曰取外來之觀念，以固有之材料互相參證。
5.凡一種文化值衰落之時，為此文化所化之人，必感苦痛，其表現此文化之程量愈宏，則其受之苦痛愈甚；迨既達極深之度，殆非出於自殺無以求一己之心安而義盡也。
6.考博士並不難，但兩三年內被一專題束縛住，就沒有時間學其他知識了。只要能學到知識，有無學位並不重要。
7.敦煌者，吾國學術之傷心史也。
8.華夏民族之文化，歷數千載之演進，而造極於趙宋之世，後漸衰微，終必復振。
9、書上有的不講，別人講過的不講，自己講過的也不講。
10、文章我自甘淪落，不覓食封侯但覓食詩。
介紹：
陳寅恪，是清末詩人陳三立的兒子。
因其身出名門，而又學識過人，在清華任教時被稱作"公子的公子，教授之教授"。
陳寅恪學貫中西，集歷史學家、古典文學研究家、語言學家、詩人於一身，是中國近代史上百年難見的人物。
他與呂思勉、陳垣、錢穆並稱"史學四大家"，受歷代學人敬仰推崇。
盛名之下，他樸素厚實，謙和而有自信，真誠而不偽飾，人稱學者本色。
1929年，陳寅恪在為王國維所寫的碑文中提出了"獨立之精神，自由之思想"，完整體現了"五四精神"，可以作為我們讀書、求知最好的座右銘，也是教育培養人才應當遵循的原則。
1.少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝於歐洲則國勝於歐洲，少年雄於地球則國雄於地球。
2、法者，天下之公器也；變者，天下之公理也。
3.十年飲冰，難涼熱血。
4、凡做事，將成功之時，其困難最甚。行百里者半九十，有志當世之務者，不可不戒，不可不勉。
5.天下惟庸人無咎無譽。
6、天下事無所謂大小，只要在自己責任內，盡自己力量做去，便是第一等人物。
7.人生百年，立於幼學。
8.俠之大者，為國為民；俠之小者，為友為鄰。
9.太陽雖好，總要諸君親自去曬，旁人卻替你曬不來。
10、人之生也，其憂患俱來，知其無可奈何而安之若命。
11.吾敬李鴻章之才，吾惜李鴻章之識，吾悲李鴻章之遇。
12、年輕人啊，你一定要很努力，但千萬別心急。
13、譽滿天下，未必不為鄉願；冽滿天下，未必不為偉人。
14、教育不是別的什麼，教育就是教人學做人。
15、不會讀書，書面是平的；會讀書，字句都浮起來了。
介紹：
梁啟超，中國近代思想家、政治家、教育家、史學家、文學家。
戊戌變法失敗之後，宣傳新思想，新文化，可以說，是梁啟超點燃了五四運動的導火線。
他憂國憂民、投身社會、叱吒政壇，發奮著書，僅遺留下來的著作就有1400多萬字。
以《新青年》為旗幟的一代新知識分子大都受到過梁啟超的影響，所以說他是「新思想」的啟蒙者。
1、囊括大典，網羅眾家；思想自由，相容並包。
2.要有良好的社會，必先有良好的個人，要有良好的個人，就要先有良好的教育。
3.平時則放蕩冶遊，考試則熟讀講義，不問學問之有無，惟爭分數之多寡。試驗既終，書籍束之高閣，毫不過問。敷衍三、四年，潦草塞責，文憑到手， 即可藉此活動於社會，豈非與求學初衷大相背道而馳？
4.大學並不是販賣畢業證書的機關，也不是灌輸固定知識的機關，而是研究學歷的機關。所以，大學的學生不是熬資格，也不是硬記教員講義，是在教員指導之下自動地研究學問。
5.與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個性。
6.學生在學校內，既要有活潑進取的精神，又要有堅實耐煩的精神。有第一種精神，所以有發明、有創造。有第二種精神，利害不為動，牽制有不受，專心一志，為發明創造的預備。
7.教育者，非為已往，非為現在，而專為將來。
8.德育實為完全人格之本，若無德則雖體魄智力發達，適足助其為惡，無益也。
9.我們教書，並不是像注水入瓶一樣，注滿了就算完事。最要是引起學生讀書的興味。
介紹：
蔡元培，曾任北京大學校長、國立中央研究院院長。
一生主張教育救國，認為唯有思想文化的革命，才能真正推動中國社會的改變。
革新北大，開「學術」與「自由」之風；制定了中國近代高等教育的第一個法令－《大學令》。
他是現代教育制度的締造者，在國內大力提倡民主、自由與人權思想，致力於改良社會風氣，特別重視公民道德教育及相應的世界觀、人生觀、美學教育。
陳獨秀
1.科學與民主，是人類社會進步之兩大主要動力。
2.世界文明發源地有二：一是科學研究室，一是監獄。我們青年要立志出了研究室就進監獄，出了監獄就進研究室，這才是人生最高尚優美的生活。從這兩處發生的文明，才是真正的文明，才是有生命有價值的文明。
3.戲館子是眾人的大學堂，戲子是眾人的大教師，世上人都是他們教訓出來的。
4.青春如初春，如朝日，如百摺之萌動，如利刃之新發於硎，人生最寶貴之時期也。青年之於社會，猶新鮮活潑細胞之在身。
5.宗教之功，勝殘勸善，未嘗無益於人群；然其迷信神權，蔽塞人智，是所短也。
6.道德為人類之最高精神作用，維持群益之最大利器。
7.野心用在佔有欲固然不免令人厭惡，倘能用在創造欲上，便是偉大，向上，有志氣等同義的名詞。
8."老尚雌退，儒崇禮讓，佛說空無。義俠偉人，稱以大盜；貞直之士，謂為粗橫。"
介紹：
陳獨秀（1879-1942），原名慶同，安徽懷寧人。
他創辦的《新青年》，發一代先聲，是五四運動的發起者。
他的《新青年》與《每週評論》，聚集了李大釗、錢玄同、劉半農、高一涵、胡適和魯迅等著名青年，是當時宣傳民主與科學等現代價值觀念的重要輿論陣地。
陳獨秀有很多真知灼見，卻也不乏極端言論。書生意氣，卻又投身政治，一生命運起伏，晚年的陳獨秀對自己早年的言行做了反思。
1.思想本身沒有絲毫危險的性質，只有愚暗與虛偽是頂危險的東西，只有禁止思想是頂危險的行為。
2.思想自由與言論自由，都是為保障人生達於光明與真實的境界而設的。無論什麼思想言論，只要能容他的真實沒有矯揉造作的盡量發露出來，都是於人生有益，絕無一點害處。
3.不馳於空想，不騖於虛聲。
4、青年之字典，無「困難」之字；青年之口頭，無「障礙」之語；惟知躍進，惟知雄飛，惟知本身自由之精神，奇僻之思想，銳敏之直覺，活潑之生命，以創造環境，征服歷史。
5.凡事都要腳踏實地去作，不馳於空想，不騖於虛聲，而惟以求真的態度作踏實的工夫。以此態度求學，則真理可明，以此態度作事，則功業可就。
6.人生最有趣的事情，就是送舊迎新，因為人類最高的慾求，就是在時時創造新生活。
7.青年之文明，奮鬥之文明也，與境遇奮鬥，與時代奮鬥，與經驗奮鬥。故青年者，人生之王，人生之春，人生之華也。
8、黃金時代，不在我們背後，乃在我們面前；不在過去，乃在將來。
9.人生的目的，在發展自己的生命，可是也有為發展生命必須犧牲生命的時候。
10.我覺得人生求樂的方法，最好莫過度尊重勞動。一切樂境，都可由勞動得來，一切苦境，都可由勞動解脫。
介紹：
李大鑷，字守常，河北樂亭人。
是中國共產主義的先驅，偉大的馬克思主義者、傑出的無產階級革命家。
李大釗對言論自由的看法是五四精神的重要表現。他是學識淵博、勇於開拓的著名學者，在中國共產主義運動和民族解放事業中，佔有崇高的歷史地位。
胡適
1.多談些問題，少談些主義。
2、大膽的假設，小心的求證；認真的做事，嚴肅的做人。
3.現在有人對你們說：「犧牲你們個人的自由，去求國家的自由！」我對你們說：「爭你們個人的自由，便是為國家爭自由！爭你們自己的人格，便是為國家爭人格！ 自由平等的國家不是一群奴才建造得起來的！
4.你要看一個國家的文明，只要考察三件事：第一看他們怎樣待小孩子；第二看他們怎樣待女人；第三看他們怎樣利用閒暇的時間。
5、生命本沒有意義，你要能給它什麼意義，他就有什麼意義。與其終日冥想人生有何意義，不如試用此生做點有意義的事。
6.一個骯髒的國家，如果人人講規則而不是談道德，最終會變成一個有人味兒的正常國家，道德自然會逐漸回歸；一個乾淨的國家，如果人人都不講規則卻大談道德，談高尚，天天沒事兒就談道德規範，人人大公無私，最終這個國家會墮落成為一個偽君子遍布的骯髒國家。
7.怕什麼真理無窮，進一寸有一寸的歡喜。
8.真的個人主義。就是個性主義（Individuality）。他的特性有兩種：一是獨立思想，不肯把別人的耳朵當耳朵，不肯把別人的眼睛當眼睛，不肯把別人的腦力當自己的腦力；二是個人對於自己思想信念的結果要負完全責任，不怕權威，不怕監禁殺身，只認得真理，不認得個人的利害。
9.讀書要靠眼到、口到、心到，還是不夠；必須還得自己動手，才有所得。做自己必須做一番手到的功夫，或做提要，或作說明，或作討論，自己重新組織過，申敘過，用自己的語言記述過——那種智識思想方才可算是你自己的了。
10.我漸漸明白，世間最可厭惡的事莫如一張生氣的臉；世間最下流的事莫如把生氣的臉擺給旁人看，這比打罵還難受。
11.做學問要在不疑處有疑，做人要在有疑處不疑。
12、你們不要總爭自由，自由是外界給你的，你們先要爭獨立，給你自由你不獨立你仍然是奴隸，你要把你身上蒙蔽你的概念和成見，要像剝筍一樣一層一層的剝去露出裡面他裡面很鮮嫩很清的那個勁。
13.這個世界上聰明人太多，肯下笨功夫的人太少，所以成功者只是少數人。
14.容忍的態度是最難得、最稀有的態度。人類的習慣總是喜同而惡異的，總是不喜歡和自己不同的信仰、思想、行為。這就是不容忍的根源。
15、朋友們，在你最悲觀最失望的時候，那正是你必須鼓起堅強的信心的時候。你要深信：天下沒有白費的努力。成功不必在我，功力必不唐捐。
16.簡單說來，拜金主義只有三個信條：第一，要自己能賺錢吃。第二，不可搶別人的飯吃。第三，要能想出法子來，開出路來，叫別人有掙飯吃的機會。
17.教育是給人戴一副有光的眼鏡，能明白觀察；不是給人穿一件錦繡的衣服，在人前誇耀。
18、東方人見人富貴，說他是"前世修來的"；自己貧，也說是"前世不曾修"，說是"命該如此"。西方人便不然，他說，「貧富的不平等，痛苦的待遇，都是製度的不良的結果，制度是可以改良的。」他們不是爭權奪利，他們是爭自由，爭平等，爭公道，他們爭的不僅是個人的私利，他們奮鬥的結果是人類絕大多數人的福祉。
介紹：
胡適歷任北大文學院院長、駐美大使、北大校長及中研院院長。
是20世紀中國最重要的知識分子之一。
他是五四運動的旗手，一生堅持使用白話文，寫白話詩，是中國白話運動的先驅。
「大膽假設，小心求證」的治學方法，啟蒙了一代學人，是五四運動中，開一代風氣之先的人物。
魯迅
1、悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕裂給人看。
2.我們自古以來，就有埋頭苦幹的人，有拼命硬幹的人，有為民請命的人，有捨身求法的人。雖是等於為帝王將相作家譜的所謂"正史"，也往往掩不住他們的光輝，這就是中國的脊梁。
3、我翻開歷史一查，這歷史沒有年代。歪歪斜斜的每頁上都寫著「仁義道德」幾個字，我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫裡看出來，滿本上都寫著兩個字「吃人」！
4.哪裡有天才，我是把別人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。
5.我的確時時解剖別人，然而更多的是無情地解剖我自己。
6.人生最苦痛的是夢醒了無路可走。
7.勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。
8.面具戴太久，就會長到臉上，再想揭下來，除非傷筋動骨扒皮。
9.世上本沒有路，走的人多了便有了路。
10.惟沉默是最高的輕蔑。
11、從來如此，便對麼？
12.現在的所謂教育，世界上無論哪一國，其實都不過是製造許多適應環境的機器的方法罷了。
13、於浩歌狂熱之際中寒，於天上看見深淵，於一切眼中看見無所有，於無所希望中得救。
14.不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。
15.中國人的性情是總喜歡調和折中的，譬如你說，這屋子太暗，須在這裡開一個窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂他們就來調和，願意開窗了。
16.願中國青年都擺脫冷氣，只是往上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發聲的發聲。有一分熱，發一分光。就令螢火一般，也可以在黑暗裡發一點光，不必等候炬火。
介紹：
魯迅，原名周樹人，字豫才，中國現代偉大的文學家、思想家、革命家，被譽為現代文學的一面旗幟。
他以筆代戈，奮筆疾書，戰鬥一生，被譽為「民族魂」。
魯迅棄醫從文，抨擊時弊、揭露黑暗，用筆寫下他的控訴與批判，促進了人們的覺醒，成為中國現代文化界的精神領袖。
是個有思想，有民族大義的偉大文學家。
錢玄同
1.人到四十歲都該死，不死也應槍斃。
2、打通後壁說話，豎起脊梁做人。
3、一個人，無論事功或學問，總得要幹，總得要努力幹，不問賢愚，更無問老少。少年固然要努力幹，老年因桑榆暮景，更應該趁此秉燭之明努力去幹。
4.平坦的路好走，但泥濘的路上才能留下腳印。
介紹：
錢玄同早年留學日本，曾任北京大學、北京師範大學教授，「五四」時期參加新文化運動，提倡文字改革，曾倡議並參與擬制國語羅馬字拼音方案。
因「把古書丟進茅坑」「廢掉漢字」這些言論名動一時，不免矯枉過正。
晚年寫信給胡適說，"回思數年前所發謬論，十之八九都成懺悔的材料"，胡適回信說，"實則大可不必懺悔，也無可懺悔。…我們放的野火，今日已延燒大地，是非功罪，皆已成無可懺悔的事實。
1.做一個天才女兒的父親，不是容易享的福，你得放低你天倫的輩份，先做到友誼的了解。
2、徽兒知悉，得汝兩信，我心甚喜。兒讀書進益，又馴良，知道理。我尤愛汝。
介紹：
林長民，福州人，字宗孟。
清末民初政治家、外交家、教育家、書法家。
是才女林徽因的父親。
曾任國務院參議、司法總長等職。
1925年，林長民充奉系將領郭松齡幕僚，參與討伐張作霖的戰事，被流彈擊中身亡。
著有《鐵路統一問題》《敬告日本人》。
張聞天
1.生活的理想，就是為了理想的生活。
2、生命如流水，只有在他的急流與奔向前去的時候，才美麗，才有意義。
3.人生要有意義只有發揚生命，快樂就是發揚生命的最好方法。
介紹：
張聞天，上海南匯人，理論宣傳和幹部教育工作中成績卓著的領導人之一。
1933年進入革命基地，1934年10月參加長徵並出席遵義會議。
鄭振鐸
1.成功的時候，誰都是朋友。但只有母親——她是失敗時的伴侶。
2.天上也是皎潔無比的蔚藍色，只有幾片薄紗似的輕雲，平貼於空中，就如一個女郎，穿了絕美的藍色夏衣！而頸間卻圍繞了一段絕細絕輕的白紗巾。我沒有看過那麼美的天空！
3.餘以一人之力欲挽狂瀾，誠哉其為愚公移山之業也！杞人憂天，精衛填海，中夜徬徨，每不知涕之何從！
4.我心裡還有一線希望，以為它偶然跑到遠處去，也許會認得歸途的。
5.素志恬淡，於人世間名利視之蔑如。獨於書，則每具患得失之心。得之往往大喜數日，如大將克之名城；失之，則每行之夢寐，耿耿不忘者數月數年。
6、第二天還說著他們的事。隔了幾天，大家又渾忘了他們。
7.那位叛逆的柏洛米修士的豐姿並沒有什麼變動，山峰似的軀幹，忠懇而有神威的雙眼，表現著堅定的意志的帶著濃髭的嘴唇，鬢邊的斑白的頭髮，因思慮而微禿的頭顱，以及那雙多才多藝的巨手，全都不再改變。
8、世事我曾抗拒之，成功不必在我。
介紹：
鄭振鐸，原籍福建長樂，出生於浙江溫州。
中國現代傑出的愛國主義者和社會運動家、作家、詩人、學者、文學評論家、文學史家、翻譯家、藝術史家，也是著名的收藏家、訓詂家。
1919年參加五四運動並開始發表作品。
1949年任全國文聯福利部部長，全國文協研究部長，人民政協文教組長，文化部文物局長等職。
瞿秋白
1、坦蕩的大道，只要你大步前去。
2.如果人是樂觀的，一切都有抵抗，一切都能抵抗，一切都會增強抵抗力。
3.我是江南第一燕，為銜春色上分梢。
4.最有幸福的，只是勤勞的勞動之後。勞動能給人完全的幸福，幸福－勞動。
5.此地甚好，開槍吧。
6、"一為文人，便無足觀"，——這是清朝一個漢學家說的。的確，所謂「文人」正是無用的人物。這並不是現代意義的文學家、作家或文藝評論家，這是吟風弄月的"名士"，或者是……說簡單些，讀書的高等遊民。他什麼都懂的一點，可是一點沒有真實的知識。正因為他對於當代學術水平以上的各種學問都有少許的常識，所以他自以為是學術界的人。可是，他對任何一種學問都沒有系統的研究、真正的心得，所以他對於學術是不會有什麼貢獻的，對於文藝也不會有什麼成就的。
7.近年來，感覺到這一切種種，很願意「回過去再活一次」。霧裡看花的隔膜的感覺，使人覺得異常地苦悶、寂寞和孤獨，很想仔細地親切地嘗試一下實際生活的味道。
8.光明和火焰從地心裡鑽出來的時候，難免要經過好幾次的嘗試，試探自己的道路，鍛鍊自己的力量。
9.我也始終沒有勇氣說出自己的懷疑來。優柔寡斷，隨波逐流，是這種「文人」必然性格。雖然人家看見我參加過幾次大的辯論，有時侯彷彿很激烈，其實我是很怕爭論的。我向來覺得對方說的話"也對"，"也有幾分理由"，"站在對方的觀點上他當然是對的"。
10.只有實際生活中可以學習，只有實際生活能教訓人，只有實際生活能產生社會思想。
11、話既然是多餘的，又何必說呢?
12.你自己會感覺到每天生活的價值，你能夠創造或修補一點什麼，只要你願意。
13、本來，生命只有一次，對於誰都是寶貴的。
14、"人生有小休息，也有大體息，今後我要大休息了。"
15、一切都是為幫助你思想，而不是取代你思想。
16、他只是偶然露出半面，用他那慘淡的眼光看一看這罪孽的人間。
17、總之，滑稽劇始終完全落幕了。舞台上空空洞的。有什麼留戀也是枉然的了。還好得到的是「偉大的」休息。至於軀殼，也許不能由我自己作主了。告別了，這世界的一切！
18.靜悄悄地聽一聽:隱隱約約，微微細細，一絲一息的聲音都是外界的，何嘗有什麼「心的聲音」。一時一刻，一分一秒間久久暫暫的聲音都是外界的，又何嚐有什麼"心的聲音";千里萬裡，一寸尺間遠遠近近的聲音，也都是外界的，更何嚐有什麼"心的聲音」。
19.沒有愛便沒有生命，誰怕愛，誰躲避愛，他不是自由人？
20.如果人有靈魂的話，何必要這個驅殼。但是，如果沒有的話，這個驅殼又有什麼用處呢？
21.揭穿假面具是最痛快的事情，不但對於動手去揭穿別人的痛快，就是對於被揭穿的也很痛快，尤其是自己能夠揭穿。現在我丟掉了最後一層假面具。
22.我們要抱著樂觀去奮鬥，我們往前一步，就是進步，不要有著憤世嫉俗的心，固執的空想，要細觀察社會病源。我們於熱烈的感情以外，還要有沉靜的崐?研究，於痛苦困難之中，還要領會他的樂趣。
介紹：
瞿秋白生於江蘇常州。
偉大的馬克思主義者，卓越的無產階級革命家、理論家、文學家和宣傳家，中國革命文學事業的重要奠基者之一。
1935年2月在福建省長汀縣被國民黨軍逮捕，6月18日從容就義，享年36歲。
1.我們將來的歷史是滴淚，我的淚洗盡人類的悲哀。我們將來的歷史是笑，我的笑聲驅盡宇宙的煩惱。
2、書要讀懂，先求不懂。
3.青年盲目而又不盲目，在平時他不免盲目，但在非常時期他永遠是不盲目的。
4.相思是不做聲的蚊子，偷偷地咬了一口，陡然痛了一下，以後便是一陣的奇癢。
5.不如讓給醜惡來開墾，看它造出什麼世界？
6.正義是殺不完的，因為真理永遠存在！
7.做了再說；做了也不一定說。
8.我來了，因為我聽見你叫我；鞭著時間的罡風，擎一把火！
9、舊的悠悠死去，新的悠悠生出，不慌不忙，一個跟一個-這是演化。
新的已經來到，舊的還不肯去，新的急了，把舊的擠掉-這是革命。
10.理性鑄成的成見是藝術的致命傷。
11.愛祖國是情緒底事，愛文化是理智底事。
12.經過十餘年的故紙堆中的生活，我有了把握，看清了我們這民族，這文化的病症，我敢於開方了。
13、那是恐怖，是惡夢掛著懸崖。
介紹：
聞一多本名聞家騖，字友三，1899年11月24日生於湖北浠水縣巴河鎮，中國現代詩人、學者、民主戰士。
曾擔任武漢國民革命軍政治部藝術股長、清華大學國文系教授。
2009年聞一多被評為100位為新中國成立做出貢獻的英雄模範人物之一。
1、我是寶劍，我是火花，我願生如閃電之耀亮，我願死如彗星之迅忽。
介紹：
原名高尚德，字錫三，號君宇，山西太原人。
五四運動時為北京大學學生會負責人。 1920年與鄧中夏共同組織馬克思學說研究。
1922年當選為中國社會主義青年團一屆執行委員。 1925年在北京病逝。
周恩來
1.大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮。面壁十年圖破壁，難酬海亦英雄。
2、任何新生事物在開始時不過是一枝幼苗，一切新生事物之可貴，就因為在這新生的幼苗中，有無限的活力在成長，成長為巨人，成長為力量。
3.入於污泥而不染、不受資產階級糖衣砲彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。
4.努力為生，還要努力為死。
5.革命總是會有犧牲的。我們是倖存者，只要有一口氣，就要為黨工作！
6.我們走的是馬克思主義道路，簡稱馬路。
7.因為我們中國人喜歡走上坡路，而你們美國人喜歡走下坡。
8.自以為聰明的人往往是沒有上場的。世界上最聰明的人是最老實的人。因為只有老實人才能經得起事實和歷史的考驗。
9.我們國家幹部都是人民的公僕，應該和群眾同甘苦，共命運。如果圖享受，怕艱苦，甚至走後門，特殊化，那是會引起群眾公憤的。
10.天下作偽是最苦惱的事情，老實是最快樂的事。
11、願相會於中華騰飛世界時。
12.不尊重科學，就會瞎指揮。
13.每一個人要有做一代豪傑的雄心鬥志！應當個開創一代的人。
14.中國人幾乎佔世界人口的1 /4 。這樣大的國家，如果在文化上不能對世界有所貢獻，經濟上不能有較快的發展，那我們就對不住世界人民，也對不住我們的祖宗。
15.入於污泥而不染、不受資產階級糖衣砲彈的侵蝕，是最難可貴的革命品質。
16.一帆風順是不能磨練人的。
17.健全自己身體，保持合理規律的生活，這是自我修養的物質基礎。
18、我們對待任何問題，都必須堅持「知之為知之，不知為不知」的老實態度…
19、加緊學習，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。
20、我們對各民族既要平等，又要使大家繁榮。各民族繁榮是我們社會主義在民族政策上的根本立場。
21、我們這輩子和這一個時代的人多付出一點代價，是為後代子孫更享受社會主義幸福。
22、只有忠實事實，才能忠於真理。
23.有錯誤要逢人便講，既可取得同志的監督幫助，又可以給同志們以藉鑑。
24.克勤克儉是中國人民的優良傳統。
25、根據互相尊重主權和領土完整、互不侵犯、互不干涉內政、平等互利的原則，社會制度不同的國家是可以實現和平共處的。
26、為中華之崛起而讀書。
27.我們應該把整個身心放在共產主義事業上，以人民的疾苦為憂，以世界的前途為念。
28、我們在死難的烈士前面，不需要流淚的悲哀，而需要更痛切更堅決地繼續著死難烈士的遺志，踏著死難烈士的血跡，一直向前努力，一直向前鬥爭！
介紹：
周恩來，字翔宇，曾用名飛飛、伍豪、少山、冠生等，原籍浙江紹興，1898年3月5日生於江蘇淮安。偉大的馬克思主義者，偉大的無產階級革命家、政治家、軍事家、外交家，黨和國家主要領導人之一，中國人民解放軍主要創建人之一，中華人民共和國的開國元勳。
鄧穎超
1.希望你們不是貪圖安逸、坐享其成的一代，而是艱苦創業、造福人類的一代；不是因循守舊、墨守成規的一代，而是勇於創新、開拓前進的一代；不是滿足現狀、不思進取的一代，而是嚮往明天、創造未來的世代。
2.「兩性的戀愛，本來是光明正大的事，並不是污濁神秘的。但它的來源，須得要基礎於純潔的友愛，美的感情的漸馥漸濃，個性的接近，相互的了解，思想的融合，人生觀的一致 此外，更需兩性間覓食得共同的'學'與'業'來維繫著有移動性的愛情，以期永久。是精神的高尚產品，對於社會，對於人類將來，是有良好影響的。
3.春天到了，百花競放，西花廳的海棠花又盛開了，看花的主人已經走了，走了十二年了，離開了我們，他不再回來了。
4.真摯而純潔的愛情，一定滲有對心愛的人的勞動和職業的尊重。
5.學習是一切進步的關鍵。
6.羈客有家歸未得，對花無語兩含情。
7.和愛的人走到哪，哪裡都是家。
介紹：
鄧穎超，河南省光山人，生於廣西南寧，1924年加入中國社會主義青年團，偉大的無產階級革命家、政治家，著名社會活動家，堅定的馬克思主義者，卓越的領導人，中國婦女運動的先驅。
鄧中夏
1.五人團結一隻虎，十人團結一條龍，百人團結像泰山。
2、人生只有一生一死，要生得有意義，死得有價值。
3、看呀！世界不是勞動的藝術品嗎？沒有勞動就沒有世界。
4.哪有斬不掉的荊棘？哪有打不死的豺虎？哪有推不翻的山岳？你必須奮鬥著，勇猛地奮鬥著，勝利就是你的。
介紹：
鄧中夏字仲澥，又名鄧康，湖南省人。
馬克思主義理論家，工人運動的領袖。
1933年5月被捕。 1933年9月21日，昂首走向刑場，英勇就義。
冰心
1.願你生命中有夠多的雲翳，來造成一個美麗的黃昏。
2、踏著荊棘，也不覺悲苦；有淚可落，亦不是悲涼。
3.心靈的燈，在寂靜中光明，在熱鬧中熄滅。
4、牆角的花！你孤芳自賞時天地便小了。
5.白的花勝似綠的葉，濃的酒不如淡的茶。
6.成功的花， 人們只驚羨慕她現時的明艷！然而當初她的芽兒， 浸透了奮鬥的淚泉， 灑遍了犧牲的血雨。
7.倘若世間沒有風雨，這枝上繁花，又歸何處？只惹得人心生煩厭。
8.假如生命是無聊的，我怕有來生！假如生命是有趣的，今生已是滿足的了。
9.童年是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑。
10.如果你的心簡單，那麼這個世界也就簡單。
11、冠冕？是暫時的光輝，是永久的束縛。
12.眼愈多流淚而愈見清明，心因飽經憂患而愈加溫厚。
介紹：
冰心，原名謝婉瑩，福建長樂人，中國詩人，現代作家、翻譯家、兒童文學作家、社會運動家、散文家。
她和魯迅一樣，棄醫從文，用文學作為武器揭露傳統家庭對人性的禁錮，反映新舊時代交替時期的社會問題。
成為五四新文學的代表作家之一。
傅斯年
1.一天只有21小時，剩下3小時是用來沉思的。
2.須知人格不是空的名詞，乃是一個累積的東西，累積人格，需要學問和思想的成分很多。
3.我以為辦事不必多說，多說有礙辦事，一切以事實證明可也。
4.一個人的成就，尤其是有特殊成就的，大多是自由發展出來的，一個學校也是如此。
5.中國學人，不認個性之存在，而以為人奴隸為其神聖之天職。
介紹：
傅斯年，山東聊城人， 著名歷史學家，古典文學研究專家，教育家，學術領導人。
他是五四運動學生領袖之一、北大代理校長和台灣大學校長。
一生致力於教育工作，為中國培養了大量的歷史、考古方面的人才。
台灣大學的校園內，有個紀念傅斯年的地方叫做"傅園"，裡面有口"傅鐘"，"傅鐘"每節上下課都會響21聲，就是為了銘記傅斯年的那句名言，提醒台大的學生，應該把每天讀書、睡覺、做事的時間限制在21小時之內，剩下3小時，要用於反省自己的思想言行。
羅家倫
1.一個強者要有三個基本條件：最野蠻的身體，最文明的頭腦和不可征服的精神。
2.人生在世，不要因生命之數量過多及其容易消逝而輕視生命，不要因生命之時常變動而隨波逐流，終至侮辱生命。
3.最純潔的信仰是對於高尚理想的信仰；他是超越個人的禍福觀念的。生前的利害不足縈其心，生後的賞罰也不在其念。
4、知識就是力量。而這種力量如此之大，凡是物質的力量透不進去的地方，知識的力量可以先透進去。知識的力量透過去之後，物質的力量，就會跟著透過去。
5.經我們血染的山河，一定永久為我們所有，民族的生存和榮譽，只有靠自己民族的頭顱和鮮血才可保持。
介紹：
羅家倫，字志希，筆名毅，浙江紹興人。
他是中國近代著名的教育家、思想家和社會運動家，也是「五四運動」的學生領袖和命名者，
他第一個提出「五四運動」這個名詞，一直沿用至今。
在五四運動中，親筆起草了唯一的印刷傳單《北京學界全體宣言》，提出了「外爭國權，內除國賊」的口號。
羅家倫曾任清華大學和中央大學校長，是為中國現代教育做出巨大貢獻並產生極大影響的教育家。
南京大學今天的校訓"誠、樸、雄、偉"，也是由羅家倫所提出。
▽
歷史前行，先驅不會湮沒，歲月流轉，五四精神永存。
願新一代的青年人，珍惜時光，發憤圖強，以青春之我、奮鬥之我，為民族復興鋪橋架路、為祖國發展貢獻力量！
1960年一位農村老漢在中南海門口徘徊，諮詢門衛:老朱在嗎?
没有评论:
发表评论