Happy News: 今日冬至｜四時有序凜冬至，鳳台寺塔晚鐘鳴

天地之中、華夏之源、功夫鄭州。

幾千年前，古人種下文明之火，中華文明的熊熊火炬在中原大地延續。如今，古老的建築伴隨著城市的成長，在時間長河的映襯下，承載著不同歷史時期的人文特色。

當古建築遇上"二十四節氣"，空間與時間堆疊在一起。在二十四節氣裡，尋跡×手繪鄭州古建築，品碧瓦朱簷間流露的獨特韻味，尋著隱藏在文化遺產裡的智慧與美。

四時有序凜冬至，

鳳台寺塔位於新鄭市區南部的一座土台上，北臨洧水，碧波滄，東西南三面翠谷環繞，春日里花吐芬芳、蜂飛蝶舞。高台上林木蒼翠，雨天煙雲繚繞，所以才會有新鄭古八景之一的「塔寺晚鐘」之說，正所謂「層巒疊嶂盡蔥蘢，秀色橫鋪蔽日彥。畢集鳳凰鳴綠野，煚輝塔寺響黃鐘」。

▲鄭州市文物局王羿攝

按鳳台寺塔處舊志記載"俗乎鳳凰台，建寺其上，曰鳳台寺"，寺內有佛殿、僧房等殿宇輝煌，塔在寺內，今寺已毀，唯存此塔。

鳳台寺塔始建具體年代不詳，據新鄭縣志載為宋元豐三年建，但據塔上題記和建築風格可以看出該塔建築年代當為北宋中葉。

▲鄭州市文物局王羿攝

鳳台寺塔塔身九層，六角形，疊澀出簷，通高19.1米，第一層有一門，朝東，進入塔心室為六角攢尖頂，並有仿木鬥拱。進入第二層券門，經過157公分的通道，導入第二層六角形的塔心室。室壁豎直呈筒狀，在室壁上凹砌腳踏，可登至第八層。

塔身之下有地宮，其周圍填夯土。塔基地宮平面隨塔身作六邊形，其中心與第一、第二層塔心室完全垂直照應。地宮建築結構與塔身部分的塔心室基本相同，六角攢尖頂。在地宮東壁上闢半圓拱門，地宮內壁面上以黑、紅、黃三色，繪製出各種人物花卉、飛禽走獸，栩栩如生，惟妙惟肖。

▲鄭州市文物局王羿攝

提起鳳台寺塔，就不得不提塔旁邊刻有「倉頡造字台」字樣的石碑，背後還有一個非常有意思的典故。

傳說倉頡是黃帝的史官，黃帝統一華夏後，感到用結繩記事的方法已經遠遠滿足不了需求，就命倉頡想法造字。倉頡帶著使命和黃帝河圖洛書，獨自定居洧水南岸的高台上開始了前無古人的造字歷程，苦思冥想難尋方法。

有一天，倉頡眼望蒼穹，忽見一隻五彩鳳凰飛過，掉下一片有一個蹄印的樹葉，剛好被經過的白髕飄飄的老人看到這一幕，他接過樹葉看了看說："這是貔貅的蹄印，不同的動物有不同的蹄印，萬物各有差別，萬物都有特點。"

▲鄭州市文物局王羿攝

倉頡茅塞頓開，仰觀天文，洞悉星辰圓曲；平瞻陸地，體味山巒起伏；俯視江河，感悟龜甲紋理。鳥翼、獸跡，著意模仿；龍紋樹影，盡情收攝。又參考河圖綠字，詳察契刻畫符。所以，天地萬物盡收眼底，星辰山川囊括腹中，比類象形臨摹成文，形聲相益描繪為字，竹片絹帛刻畫做書。

為了紀念倉頡造字之功，後人把這處高台稱為"鳳凰銜書台"，宋朝時建廟"鳳台寺"，寺裡有座"鳳台寺塔"。

▲鄭州市文物局王羿攝

1986年11月21日，鳳台寺塔成為河南省文物保護單位。 2013年5月3日成為第七批全國重點文物保護單位。

鳳台寺塔，屹立在雙洎河畔，雄偉壯觀，塔身外簷的每層倚角處懸掛的風鈴，微風吹過，響遍四野，悅耳動聽，彷彿在訴說著不老的傳說。

冬

至

節

氣

冬至，又稱日南至、冬節、亞歲等，兼具自然與人文兩大內涵，既是二十四節氣中一個重要的節氣，也是中國民間的傳統祭祖節日。冬至是四時八節之一，被視為冬季的大節日，在古代民間有「冬至大如年」的講法。

冬至，俗稱「冬節」、「長至節」或「亞歲」等。冬至是農曆二十四節氣中重要的節氣，也是中華民族的傳統節慶。

氣象變化

冬至之後，雖然太陽高度角漸漸高起來了，但這是一個緩慢的恢復過程，每天散失的熱量仍舊大於接收的熱量，呈現「入不敷出」的狀況。到了"三九、四九天"，積熱最少，溫度最低，天氣也就越來越冷了。

冬至過後，中國各地氣候都將進入一個最寒冷的階段，也就是人們常說的「進九」和「數九寒天」了。所謂"數九"，即是從冬至逢壬日算起(亦有說法從冬至算起)，每九天算一"九"，依此類推;數九一直數到"九九"八十一天，"九盡桃花開"，此時寒氣已盡。九天為一個單位，謂之"九"，過了九個"九"，剛好八十一天，即為"出九"或"完九"。從"一九"數到"九九"，冬寒就變成春暖了。